Kako
to gordo zvuči!
Calycorome villosa (vlasnata hlapinka)
Pošto
je jučer bio prvi dan proljeća, doba koje vežemo za buđenje prirode, ne mogu ne
posvetiti jedan članak tom događaju.
Mada je vegetacija „krenula“ još prije nekoliko tjedana cvatnjom
ljeske, visibaba, jaglaca, šafrana, kukurijeka, drijemovca i mnogih drugih
vjesnika proljeća, 21. Ožujak nekako stoji u kolektivnoj svijesti kao
prekretnica između zimske uspavanosti i letargije i sunčanog proljeća koje
izmami ljude u prirodu, a koje redovito krene ranije nego datum nalaže. 21. Ožujka
za prvi dan proljeća odabran je iz astroloških razloga. Na taj je datum proljetni
ekvinocij – ravnodnevica, te prvi puni dan znaka Ovan, s kojim počinje
astrološka godina. Ravnodnevnica ili
ekvinocij je u astronomiji pojava kada je Zemljina os okomita na ravninu u
kojoj se Zemlja giba oko Sunca. Za nadnevka ravnodnevnice smjerovi izlaska i
zalaska Sunca su najbliži točnim smjerovima istoka i zapada, a u trenutku
ravnodnevnice Sunčeve zrake obasjavaju Zemljin ekvator pod pravim kutom.
Trajanje dana i noći iznosi približno 12 sati, ali zbog djelovanja atmosfere
nije potpuno jednako. Od 2008. do 2101. godine, proljetna ravnodnevnica pada 19. ili
češće 20. ožujka http://vijestigorila.jutarnji.hr/gorilopedija/lifestyle/zemljopis_i_povijest/proljetni_ekvinocij
Tako
je i ove godine proljeće krenulo 20. ožujka u 12 h
Erica herbacea (proljetna crnjuša)
Vesna, ime slavenskog podrijetla od
starocrkvenoslavenske riječi vesna, a
znači proljeće. Riječ je u istom
značenju poznata u češkom, poljskom, ukrajinskom i ruskom jeziku. Latinski je ver, a grčki ear od indoeuropskog korijena vesr,
koji znači svjetlost, svitanje. Stari
Slaveni (istočni) štovali su Vesnu kao božicu proljeća i mladosti. Zamišljali
su je i prikazivali kao mladu djevojku bujne ljepote koja dolazi vozeći se na
drljači
(Antun Jarm :Imena i imendani - obiteljski imenar, Hrvatski institut
za liturgijski pastoral, Zadar 1996)
malo
više o njoj ovdje: http://atlantidaforum.com/publikacije/Zave%C5%A1tanja-predaka-Sloveni-Srbi-i-ostali/Page-15.html
Jedna je Vesna u novije doba zadužila mnoge naraštaje svojom poezijom :
Vesna Parun: Čežnja
Danas ću ti dati, kada veče padne,
u svjetlosti skromnoj kandila i svijeća,
u čistoti duše moje, nekad jadne,
čitavu bujicu proljetnog cvijeća...
U sobi će biti sumrak, blag k'o tvoje
srce, sumrak stvoren da se dugo sanja.
Na oknima svijetlim zablještat će boje,
u taj svježi trenut prvog saznanja...
Sve će biti ljepše, sve draže i više,
noć koja se spušta, svijet što mirno spava,
dugo, mrtvo polje na kome miriše
kržljava i rijetka na busenju trava...
I tako kraj cvijeća ostat ćemo sami...
Proliće se tada, kao bujne kiše,
stidljivi šapat u blaženoj tami,
i riječi iz kojih proljeće miriše...
u svjetlosti skromnoj kandila i svijeća,
u čistoti duše moje, nekad jadne,
čitavu bujicu proljetnog cvijeća...
U sobi će biti sumrak, blag k'o tvoje
srce, sumrak stvoren da se dugo sanja.
Na oknima svijetlim zablještat će boje,
u taj svježi trenut prvog saznanja...
Sve će biti ljepše, sve draže i više,
noć koja se spušta, svijet što mirno spava,
dugo, mrtvo polje na kome miriše
kržljava i rijetka na busenju trava...
I tako kraj cvijeća ostat ćemo sami...
Proliće se tada, kao bujne kiše,
stidljivi šapat u blaženoj tami,
i riječi iz kojih proljeće miriše...
Stari
su Grci proljeće tumačili ovako:
Godišnja
smrt i ponovno rađanje zemaljske vegetacije poprimili su simboličku formu
u mitu o Perzefoni (koju su Rimljani zvali Prozerpina), nevinoj kćeri Zeusa
(Jupitera) i Demetre (Cerere), boginje Zemlje. Prema mitu o Perzefoni, Had
(Pluton, bog podzemlja) uhodio je lijepu djevicu dok je brala makove i silom ju
je odveo da bude njegova kraljica u carstvu mrtvih. Shrvana bolom, Demetra je
zanemarila zemlju dok je tražila svoju kći. Zemlja je postala jalova, ljetina je
venula i propadala, a rezultat je bio vječna zima.
Da
bi pomogao čovječanstvu, Zeus
se umiješao i poslao je Hermesa
(Merkura), boga izaslanika,
da vrati Perzefonu. No,
u međuvremenu ona bijaše
pojela hranu pokojnika (u obliku
šest sjemenki nara) i tako je postala vezana za Had: mogla se vratiti Demetri samo dio godine. Njen godišnji
dolazak obilježava se ponovnim rađanjem proljeća, ali krajem leta ona se mora vratiti u
Had, kada zemlja ponovo postaje jalova.
Slika
Primavera ("Proljeće")
Sandra Botticellija
(1445-1510) kazuje priču o nimfi
Kloris, koju odnosi bridak vjetar ožujka (nama poznatiji kao bura Marčana) Zefira, boga vjetra, koji ju kasnije ženi, pretvarajući je
u Floru, boginju proljeća.
U centru slike nalazi se boginja Venera, simbol plodnosti
ovog godišnjeg doba, dok je samo proljeće također metafora za renesansni period, (u
kojem je slika nastala) povratak
uvažavanja umjetnosti i nauke.
„Dok
govoraše, usne joj rađahu proljetne ruže: Bila sam Kloris, sad me zovu Flora“ Ovidije
I Devana je boginja proljeća, a uz to još i boginja
plodnosti
U zapadnjačkoj umjetnost proljeće se prikazuje kao
mlada žena, ponekad kao dijete, katkad se povezuje cvatom, janjetom ili jaretom.
Corydalis bulbosa (šuplja šupaljka)
S dolaskom proljeća, čuti se nešto čarobno u zraku,
miris vegetacije, bezbrižan poj pjevica, radost sunčevih zraka koje igraju po
našoj koži. Svijet odmah postaje veseliji.
U tom smjeru gledajući, i ja sam započeo seriju s
prvom u nizu proljetnica, za početak jedna o kojoj se malo manje priča: Jetrenka
Zgodnu publikaciju o hrvatskim proljetnicama izdao
je Državni zavod za zaštitu prirode
Leucojum vernum (proljetni drijemovac)
Proljeće je neiscrpan izvor inspiracije za mnoge umjetnike, znanstvenike, hobiste, bonvivane, i o njemu bi se dalo pisati do
smaka svijeta.
Nadam se da ću vam uskoro predstaviti još koju proljetnicu, predstavnicu bogate hrvatske flore, a sada ih je u cvatu svakim danom sve više.
Uživajte u njihovim mirisima, bojama i oblicima. Od danas to možete učiniti u Zagrebačkom botaničkom vrtu
Helleborus odorus (mirisavi kukurijek)